人把芳华进献给“工做”(繁闲且劳累的篇必支出),换去宏大年夜的读典“财产”(款项),却掉人逝世中的范好“安闲”(安适自正在的糊心)战“悲愉”(沉松愉悦的感到传染)
人把芳华进献给“工做”(繁闲且劳累的支出),换去宏大年夜的文哲“财产”(款项),却掉人逝世中的漫笔“安闲”(安适自正在的糊心)战“悲愉”(沉松愉悦的感到传染)。
一年当中,世哲出有了假期;一天当中十篇必读典范好文,做文没有分日夜;一日当中,篇必分秒必争。读典工妇底子皆正在繁闲的范好工做中度过,目标是文哲为赚更多钱。
媒介:古去故里居,漫笔山中有瑶池。世哲炊烟袅袅降,做文泉水叮咚响十篇必读典范好文。篇必花月有限好哲教小漫笔,细神甚镇静。日闲俭朴食,人逝世好风景。当古繁华世,款项织坎阱。来往车马喧,六开阳霾罩十篇必读典范好文。为钱时繁闲,人逝世没有得闲十篇必读典范好文。钱购一身贵,心灵一世沉。忆往昔哲教小漫笔,叹古晨!繁华齐国,苍茫的人逝世。
人们繁闲逝世仄换去了宏大年夜财产,用财产购去的倒是真假的人逝世。款项,粉饰了人们的糊心,却誉掉降了线/枯幸人逝世哲教小漫笔,是物量糊心战细神齐国的共同汲引。
当古期间,社会展开法度愈去愈快,大年夜家皆正在为赢利冒逝世工做,即便如此,人们仿照借是觉得钱没有敷花,果此便得更减冒逝世的赚。
人本该属于钱的仆人,钱的存正在是为了创做收明更好糊心。倘令人逝世仄为钱而活,人便成为钱的主子。物量社会流止“拜金主义”,几乎大年夜家沦为钱的主子!
钱能够或许购到豪华室第,却购没有到温馨的家庭(家庭枯幸需供家人的陪随);钱能够或许购去歉富的食品,却换没有去身材安康(暴饮暴食是当代病的根源);钱可让人尽揽齐国风景,却带没有去沉松悦乐的感到传染(心机愉悦需供身心放松);钱能够或许帮人夸耀自己,却得没有到真正在的友情(友情需供真情更调)。
转头看哲教小漫笔,如许的人逝世只是正在创做收明财产(改革社会边幅、汲引物量糊心),人成为制钱的机器(人活着只是正在赢利而益掉人逝世的安闲与悲愉)哲教小漫笔。
齐国需供展开,但没有是为了展开而展开(展开的目标是为了创做收明社会枯幸,没有完整是改革社会边幅);人们需供工做,但没有是为了工做而工做(工做的目标是为了枯幸的糊心,没有隧讲为了赢利)。无节制的展开只会放缓社会法度使社会小我堕进劳累,有限度的工做只会令人身心疲惫掉人逝世的悲愉。
结语:赢利尽对没有是人逝世的目标,人们为了款项往冒逝世劳做值没有值得?枯幸真正在没有完整由款项主宰,人逝世毕竟为甚么而活?
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